“Đặt con người trở lại trung tâm”: đúng, nhưng nó có nghĩa là gì?

Có những cụm từ lặp đi lặp lại giống như một câu thần chú và được sử dụng gần như để chứng thực một dạng năng lực hoặc tư tưởng giác ngộ nào đó, bắt nguồn từ sự quan sát sâu sắc và phân tích sâu sắc về hiện tượng này.

Đối với Trí tuệ nhân tạo, lời khuyến khích tiếp tục là mốt “đặt con người trở lại trung tâm”, đôi khi được thay thế bằng một lời kêu gọi thậm chí còn mơ hồ hơn về "Chủ nghĩa Nhân văn mới".

Chúng hoạt động hoàn hảo, miễn là không ai yêu cầu giải thích. Tại sao “đặt con người trở lại trung tâm”? Nếu nó đã ở đó trước đây thì ai đã di chuyển nó?

Chẳng phải chúng ta đã nhận thấy cuộc tấn công mà robot, hải ly và máy nướng bánh mì đã thực hiện một cách thành thạo đến mức chúng đã đẩy tất cả chúng ta sang một bên và do đó thống trị hành tinh này sao? Và nó đã được thiết lập bởi ai, trong vũ trụ tham chiếu nào, rằng nó đã và phải là trung tâm?

Có quan sát nào chứng minh sự thật hình học và tuyệt đối này không? Có thể người ghi chép của bạn không hiểu gì cả, người không nhận thấy cuộc cách mạng vĩ đại đã diễn ra và trong đó toàn bộ nhân loại đã bị gạt sang một bên, ném xuống vực sâu, choáng váng và bị bỏ rơi bởi tương lai hiển nhiên thuộc về nó. loài khác, dù là sinh học hay cơ học.

Hay không? Điệp khúc khăng khăng đó có nghĩa là gì? Rằng chúng ta đang xây dựng một tương lai trong đó chúng ta đặt mình xa rời các nguyên nhân và thiên về mọi hậu quả?

Trí tuệ nhân tạo và ảnh ba chiều: biên giới mới của chăm sóc sức khỏe
Bossa Nova với tư cách là AI, kết quả của sự khéo léo cổ xưa và phổ biến
AI: cuộc chiến sắp nổ ra sẽ không như chúng ta mong đợi…

AI là “Cơ quan không có trí thông minh” và về mặt trí tuệ, nó không sống động hơn chiếc kèn giày

Cái ác là AI, là sự sáng tạo của con người và cho đến khi được chứng minh ngược lại, “Cơ quan không có trí tuệ” (biểu hiện của Luciano Florida), trí tuệ không còn sống động hơn một chiếc còi giày?

Phải chăng loài người chúng ta tệ hại đến mức chúng ta giao phó mọi trách nhiệm cho nó và trở thành nô lệ của nó?

Ý tưởng về một số sự cần thiết của “đặt con người trở lại trung tâm”, cũng như sự đồng ý ngầm với giả thuyết kỳ quái này của những người có mặt (phải nói rằng đôi khi chỉ vì cách cư xử tốt với người nói) có lẽ nảy sinh từ nhiều cảm giác khác nhau.

Bắt đầu từ ý tưởng rằng AI là một sự đổi mới đáng kể (điều này đúng) và có phạm vi không thể đo lường được so với tất cả những điều mà loài người chúng ta đã trải qua (điều này rất đáng nghi ngờ).

Trí tuệ nhân tạo và lái xe tự động: môn đua xe thể thao chạy trong bóng tối
Giúp mọi người khỏe hơn: đó là sức khỏe trong thời đại AI
Sự an toàn của AI? Tuyên bố của Bletchley Park rất quan trọng

Chỉ có việc đánh giá quá cao hiện tại mới phóng đại một sự đổi mới tuy nhiên vẫn có liên quan

Đó là một hình thức đánh giá quá cao về hiện tại, theo đó những gì xảy ra với chúng ta chắc chắn mạnh mẽ hơn, khác biệt hơn, kỳ diệu hơn, cao siêu hơn, đen tối hơn, đáng lo ngại hơn những gì đã xảy ra trong quá khứ.

Trên thực tế, chỉ cần hỏi ông cố của chúng ta sự ra đời của điện là đủ để hiểu nó đã xuất hiện với họ theo cách tương tự như thế nào vào đầu thế kỷ 20.

Ngay cả nếu chúng ta muốn, chúng ta, những người đang sống bây giờ, thậm chí không thể tưởng tượng được rằng các thành phố lớn thời đó về cơ bản là tối tăm ngay khi mặt trời lặn và vùng nông thôn tối đen như mực ở mọi hướng.

Chúng ta khó có thể tin rằng hầu hết mọi công việc nhà đều có thể được thực hiện chỉ bằng nỗ lực cơ bắp của con người hoặc động vật, và chỉ cần một vài ngọn nến đã thắp sáng các căn phòng.

Khi nghĩ lại những khán giả đầu tiên của anh em nhà Lumière, những người đã chạy trốn vì sợ con tàu được mô tả trong phim sẽ đâm vào họ, chúng ta nên hiểu rằng hình ảnh chuyển động đó và chính con tàu đó đã gây ngạc nhiên đến mức nào đối với họ, cả hai đều không được cha mẹ họ biết đến. và ông bà.

Chắc hẳn lúc đó ai đó đã nói rằng điều đó là cần thiết “đặt con người trở lại trung tâm”?

Trí tuệ nhân tạo sẽ giúp chúng ta làm sạch đại dương nhựa
Người máy Samaria để chữa lành cơ thể và xoa dịu tinh thần?
Nước, cỏ và con người: giới hạn nhận thức của Trí tuệ nhân tạo

Một nền kinh tế sẵn sàng cướp Thiên đường khỏi tay chúng ta với công nghệ sẵn sàng biến nó thành một con rắn biết nói?

Hay cách diễn đạt đó được dùng để ám chỉ rằng chính nền kinh tế đã cướp đi Thiên đường của chúng ta và công nghệ đó đã biến nó thành một con rắn biết nói quỷ quyệt, đầy mê hoặc, giống như lần ở Vườn Địa đàng?

Để chỉ ra rằng khu vườn vui thú nằm ngoài trải nghiệm hàng ngày và, theo một cách khác, vẻ đẹp và sự xấu xí của nó là kết quả của sự thống trị mà loài người chúng ta đã nắm giữ theo thời gian, một câu nói đùa của Piero Poccianti hiện lên trong đầu tôi, cựu Chủ tịch Hiệp hội Trí tuệ Nhân tạo Ý, người đã đặt câu hỏi này cho ông lần thứ một nghìn “AI sẽ tiếp quản chứ?”, anh ấy trả lời một cách điềm tĩnh và Florentine: "Hãy hy vọng! Bạn có nghĩ rằng bạn sẽ có khả năng làm điều tồi tệ hơn chúng tôi không?

Chúng ta không thể, ngay cả khi chúng ta muốn, tạo ra một thế giới trong đó chúng ta không coi mình là trung tâm.

Chúng ta không thể làm điều đó giống như không một sinh vật nào có thể làm được, vì mọi hiểu biết về vũ trụ đều bị điều chỉnh bởi hình dạng của bộ não và các cơ quan thụ cảm giác quan cũng như các mô hình tinh thần tạo ra.

Vấn đề không phải là không quan tâm đến những gì xung quanh chúng ta hay đánh giá thấp hệ sinh thái nơi chúng ta sinh sống, mà là về một hạn chế sinh học không thể giảm bớt.

Cách tiếp cận có đạo đức đối với việc sử dụng các công cụ dựa trên AI khác với nhu cầu được cho là quay trở lại trung gian như những người thuần hóa rạp xiếc.

Thảo luận trên mọi diễn đàn và mở rộng cuộc tranh luận nhiều nhất có thể để chúng tôi cố gắng chia sẻ những cách tiếp cận phổ quát về trí tuệ nhân tạo phải là gì cho tương lai của nhân loại là chiến lược đúng đắn, mặc dù khó khăn nhất.

Trí tuệ nhân tạo cũng để phát triển các loại thuốc mới
"Đạo đức của trí tuệ nhân tạo", một cuốn sách vượt thời gian
Việc làm và số hóa: XNUMX năm tiên tri sai lầm

Bằng lửa, chúng ta không đốt cháy thảo nguyên, bằng năng lượng hạt nhân, chúng ta không phá hủy nền văn minh

Tuy nhiên, trong quá khứ chúng ta đã có thể đồng ý về điều gì là phù hợp và điều gì là không phù hợp khi thực hiện những phát minh vĩ đại: với lửa, chúng ta không đốt cháy thảo nguyên, với năng lượng hạt nhân, chúng ta không phá hủy nền văn minh, xin đưa ra hai ví dụ .

Chúng ta không tốt, nhưng lịch sử cho chúng ta biết rằng chúng ta nhận thức được, mặc dù có khả năng mắc những sai lầm thậm chí khủng khiếp.

Ngược lại, vai trò trung tâm không thể chấp nhận và không thể khuất phục của chúng ta không phải là sự kiêu ngạo, kiêu ngạo hay ý thích bất chợt. Nó ngầm ẩn trong con người chúng ta, nó gián tiếp tạo ra trách nhiệm bắt nguồn từ quyền lực to lớn đối với thế giới mà chúng ta đã có được qua hàng thiên niên kỷ và sử dụng theo những cách khác nhau.

Một số trong số đó ngày nay chúng ta đánh giá tiêu cực vì chúng ta đã gặt hái được những thành quả, chẳng hạn như việc giảm 50/2 diện tích rừng trong XNUMX năm qua, lượng COXNUMX sản xuất tăng gấp đôi trong cùng thời kỳ, hiện tượng biến đổi khí hậu toàn diện hiện nay.

Rồi sẽ chẳng có gì ngoài điều này “đặt con người trở lại trung tâm” Có phải là một cách hay để nói rằng chúng ta, bị đẩy sang một bên bởi các thế lực bao trùm và vô danh, đã không ở đó lúc đó hay bây giờ và rằng thảm họa phụ thuộc vào người khác? Tại sao nỗ lực giành lại vị trí đó lại được rao giảng với cường độ cao như vậy, thay vì chỉ ra một cách nhiệt tình như nhau sự cần thiết phải sử dụng mọi công nghệ và mọi năng lượng để giảm tác động tiêu cực của chúng ta và tập trung vào nghiên cứu khoa học cũng như hậu quả của nó trong đổi mới để đưa mọi thứ trở về đúng hướng?

Trong 1970 năm kể từ 2020 đến XNUMX nói trên, tự động hóa là kiến ​​trúc sư đầu tiên tạo ra sự thay đổi căn bản trong công việc, giúp tăng việc làm trên toàn cầu và đồng thời tăng cái gọi là “thời gian rảnh”, từ đó tạo điều kiện cho hàng triệu người cống hiến hết mình. đến những lợi ích và hoạt động trước đây chỉ dành cho giới tinh hoa nhỏ.

Trí tuệ nhân tạo là cầu nối lý tưởng giữa Bern và Rome
Xu hướng tiêu dùng là động cơ tàn phá của sự đổi mới
Nhầm lẫn và kiểm soát trong thời Trí tuệ nhân tạo

Bây giờ chúng ta gọi những công việc "vô nhân đạo" đã được cư dân trên hành tinh thực hiện trong nhiều thế kỷ

Bằng cách này, các lĩnh vực đã phát triển và hiện là một phần quan trọng của nền kinh tế thế giới, như du lịch, thể thao, tiêu dùng văn hóa, nghiên cứu đại học, ngành khoa học, chăm sóc sức khỏe và nhiều lĩnh vực khác.

Chúng đều là những biểu hiện của con người trước đây bị loại trừ đối với những người làm việc cực nhọc trong điều kiện sống không bền vững, đến mức ngày nay chúng ta gọi là những công việc "vô nhân đạo" mà trong nhiều thế kỷ đã được hầu hết cư dân trên hành tinh thực hiện, giờ đây được giao phó cho máy móc.

Bỏ qua những câu cửa miệng và đi đúng hướng, chúng ta có thể tiến một bước và cống hiến hết mình cho những hoạt động kinh tế mà AI sẽ phát triển giống như tự động hóa (và những đổi mới khác) đã làm khi đó.

Có thể lần này các lĩnh vực tăng trưởng kinh tế mới có liên quan đến sự nhạy cảm mà thế hệ trẻ đã có, chẳng hạn như những lĩnh vực hướng tới việc chăm sóc các sinh vật sống (bao gồm cả Sapiens) và hành tinh.

Khi làm như vậy, “trách nhiệm của người chăm sóc” sẽ đánh dấu sự vượt qua một thời đại mà chúng ta cảm thấy có khả năng kiểm soát đến mức khẳng định vị trí trung tâm với tư cách là những nhân vật chính, như một cách thực thi quyền lực hơn là trí thông minh, ngày càng xuất hiện lỗi thời.

Chiến tranh Nga-Ukraine: Trí tuệ nhân tạo có tạo nên sự khác biệt?
Giải phóng khỏi sự mệt mỏi tăng tốc đổi mới và kiến ​​​​thức
Đó là sự đổi mới có trách nhiệm làm cho homo sapiens ngày càng nhiều hơn